Antropólogo: Ação na Cracolândia é digna do século 18
Quarta, 11 de janeiro de 2012, 13h31 
Atualizada às 13h47
Atualizada às 13h47Antropólogo: Ação na Cracolândia é digna do século 18
Dayanne Sousa para o Terra Magazine
“Estamos vivendo a polÃtica sanitária do século 18”, critica o antropólogo Rubens Adorno ao tratar de operação da Prefeitura de São Paulo que, com o governo do Estado, busca combater o crack no centro da capital paulista. Professor da Faculdade de Saúde Pública da USP, Adorno é coordenador de pesquisa sobre a região do bairro de Santa Ifigênia conhecida como Cracolândia, alvo da Operação Centro Legal iniciada há uma semana.
O pesquisador critica o tratamento dado aos usuários de crack na operação coordenada pela PolÃcia Militar:
– O que a gente tem é uma alienação em relação ao problema. Tratam essas pessoas como escória a ser varrida e confinada.
Para Adorno, a proposta de forçar a internação dos dependentes quÃmicos para tratamento mantém uma perversa estratégia de exclusão dessa população. Ele acredita que polÃticas de redução de danos com a oferta de serviços básicos na região trariam melhores resultados.
– O que mais me choca na Cracolândia é que, de alguma forma, a polÃtica municipal deixou aquele espaço se tornar extremamente decadente. Por exemplo, a limpeza pública não chegava lá – pondera.
Ele exemplifica a chamada polÃtica de redução de danos mencionando proposta que existe em Portugal. No paÃs, vans distribuem seringas, preservativos e alimentos a viciados em heroÃna como forma de evitar doenças e aproximar assistentes sociais e usuários.
– Em São Paulo, usuários de crack já me disseram que quando eles não querem usar a droga, basta pedir um PF na padaria que a vontade de usar passa pelo resto do dia. Quer dizer, o alimento controla mais o uso. Essa experiência de Portugal é que é a polÃtica de redução de danos e que cria um vÃnculo com aquela população. As abordagens sociais na Cracolândia encontram dificuldade por serem pontuais e porque não criam esse vÃnculo – conclui.
Leia a entrevista.
Terra Magazine – O senhor tem uma pesquisa sobre o perfil da população da Cracolândia. Já existem algumas conclusões?
Rubens Adorno – É uma etnografia em que tentamos conhecer com maior profundidade a trajetória de vida das pessoas na Cracolândia. Uma primeira conclusão é que quem está ali são pessoas como outras quaisquer. Não são marginais. Predominam pessoas muito pobres e que, por circunstâncias da vida, acabaram indo pra rua. O importante é que o usuário acaba incorporando aquilo que as pessoas externamente pensam dele. Eles usam uma droga que faz a mÃdia e a maior parte das pessoas tratá-los como marginais. Essa maneira de tratar o problema é uma das questões mais sérias.
O senhor quer dizer que esse tratamento dado ao usuário em São Paulo dificulta o tratamento do vÃcio?
A cidade de São Paulo é uma cidade atrasada. É inconcebÃvel pensar que – com o orçamento que tem a cidade – existam polÃticas tão atrasadas. É como estar uns 300 anos atrás na história. A estratégia é militar. O que a gente tem é uma alienação em relação ao problema. Tratam essas pessoas como escória a ser varrida e confinada. Estamos vivendo a polÃtica sanitária do século 18. A prefeitura e o governo não chegaram nem no século 19. E não basta internar no sistema de saúde. Estamos tratando do uso de uma droga, mas numa situação especÃfica de exclusão urbana.
Na sua opinião, um combate eficiente precisaria ter mais do que apenas tratamento de saúde?
As pessoas vão modificar o padrão de uso a partir do momento em que elas não sejam vistas como párias sociais ou como perseguidas. O que mais me choca na Cracolândia é que, de alguma forma, a polÃtica municipal deixou aquele espaço se tornar extremamente decadente. Me parece uma estratégia para que depois houvesse a ação policial. Por exemplo, a limpeza pública não chegava lá. Num lugar que concentra pessoas, nunca houve banheiros. Essas polÃticas são de redução de danos. Quanto mais eu deixo usuários numa situação de extrema marginalidade e de degradação, eu estou dizendo para aquelas pessoas que elas são degradadas mesmo e que elas não têm outro espaço.
É curioso o senhor falar na limpeza não chegar ali, porque um dos dados mais divulgados dessa operação é o das toneladas de lixo retiradas.
Porque se deixou propositalmente aquilo acontecer. A polÃcia tirou o lixo porque a prefeitura nunca tirava. Porque ela abandonou a região.
O senhor acredita que o passar dos anos trouxe alguma evolução para essas pessoas da Cracolândia?
Eu oriento trabalhos sobre a Cracolândia há 12 anos. E nesse perÃodo não houve evolução nenhuma. Doze anos não serviram para capacitar educadores sociais. Isso mostra que a questão nunca foi uma prioridade. Mesmo propostas como a de atendimento e consultas de rua têm sido recusadas pela cidade de São Paulo. Ou seja, estão voltando à velha estratégia do confinamento.
Esse debate sobre confinamento – da internação compulsória – parece estar voltando, depois de ter sido descartado como retrógrado.
A experiência de confinamento mais malograda do Brasil, talvez do mundo, é a do tratamento da hansenÃase (antigamente chamada de “lepra”). Na década de 20, o Estado de São Paulo foi o que mais investiu no confinamento. E hoje o número de portadores de hansenÃase em São Paulo não é comparável nem a Bombaim, na Ãndia. Ou seja, o confinamento multiplica o problema.
Uma reclamação é que, com a atuação da PolÃcia Militar, a aproximação de assistentes sociais está mais difÃcil.
As abordagens sociais ali sempre foram muito pontuais. Recentemente fui visitar um trabalho com usuários de heroÃna em Portugal. São vans que vão aos lugares em que os usuários estão e distribuem seringas, preservativos e alimentos. Em São Paulo, usuários de crack já me disseram que quando eles não querem usar a droga, basta pedir um PF na padaria que a vontade de usar passa pelo resto do dia. Quer dizer, o alimento controla mais o uso. Essa experiência de Portugal é que é a polÃtica de redução de danos e que cria um vÃnculo com aquela população. As abordagens sociais na Cracolândia encontram dificuldade por serem pontuais e porque não criam esse vÃnculo.